Авраамий Палицын Уроженец села Протасьево под Ростовом Авраамий Палицын (в миру – Аверкий Иванович) – автор «Сказания о Смутном времени», которым и сейчас пользуются историки. Происходил из старинного рода ростовских дворян. Родоначальником Палицыных по семейному преданию считался воевода Иван Микулаевич, выехавший на Русь из Литвы в 1378 году и получивший прозвище «Палица» за то, что в бою предпочитал биться своим излюбленным видом оружия – железной палицей весом в полтора пуда. 

 В книге «Ростовский уезд Ярославской губернии» (М., 1885) А.А.Титов писал: «Протасьево, село крестьян-собственников, при прудах и колодцах, в 21 версте от Ростова, 28 дворов и 69 ревизских душ, при 69 наделах. Местная каменная одноглавая, в связи с колокольнею, церковь святых мучеников Флора и Лавра и святого Василия Великого построена в 1795 году г. Палицыным, ранее здесь была деревянная церковь, которая существовала до 1790 года. В церковной ризнице, сказывают, есть немало старинных бумаг и указов… По Хлебниковскому летописцу тут была вотчина княгини Ксении, супруги князя Романа Андреевича Приимкова; сын княжны Ксении, князь Владимир Иванович Приимков, передал вотчину в род Палицыных, из них вышел знаменитый келарь Троицкой лавры Авраамий Палицын». 

 Если верить А.А.Титову, то род Палицыных проживал в селе Протасьево вплоть до конца XVIII  столетия, когда какой-то «г. Палицын» возвел здесь каменную церковь. Авраамий Палицын начал службу еще при Иване Грозном. Служил воеводой в городе Коле (ныне – районный центр под Мурманском), был «государевым посланником» на Русском Севере, участвовал в отражении набега крымцев. Высказывалось предположение, что он участвовал в заговоре Шуйских, за что в 1588 году был пострижен в монахи и сослан в Соловецкий монастырь. При Борисе Годунове ему было возвращено конфискованное во время опалы имущество, он был переведен в Троице-Сергиев монастырь. Во время польско-литовской интервенции вместе с архимандритом Троице-Сергиева монастыря Дионисием Зобниновским написал послание к князю Дмитрию Пожарскому, призывая его возглавить борьбу за освобождение Москвы. Во время 16-месячной осады Троице-Сергиева монастыря был одним из вдохновителей его обороны, вместе с архимандритом Дионисием рассылал по городам грамоты, призывая ратных и прочих русских людей к общему походу против захватчиков. Активно участвовал в выдвижении на царство Михаила Романова, однако после возвращения из польского плена митрополита Филарета опять попал в опалу и вновь был сослан в Соловецкий монастырь, где и умер 13 сентября 1626 года (по другим сведениям в 1627 году). Читать дальше... 

Азизбеков Мешади Азим-бек-оглы - [6(18).1.1876 — 20.9.1918], деятель революционного движения в Азербайджане, один из первых азербайджанцев-марксистов. член Коммунистической партии с 1898. Родился в Баку в семье рабочего-каменщика.

Азин Владимир Мартинович - Начальные страницы его биографии довольно просты и обычны: родился 26 сентября 1895 года в семье латышского крестьянина деревни Марьяново Полоцкого уезда Витебской губернии. С отличием окончил Полоцкое городское училище, работал счетоводом на фабрике в Риге. В 1916 году призван в армию. С победой Великой Октябрьской социалистической революции новым содержанием наполнилась жизнь Владимира Азина.

Айя де ла Торре Виктор Рауль - (1895-1979) - перуанский мыслитель, социолог, политик. Обосновал особый путь латиноамериканцев в мировой истории и их новаторскую функцию в современной цивилизации. Фактически речь шла о разработке новой концепции философии истории модернистского типа. Считал, что европейские философские системы, в том числе и марксизм, созданы в развитых странах и предназначены для решения их собственных проблем (применимы только внутри породивших их социокультурных контекстов). Ту теоретическую работу, которую проделала Европа, должна самостоятельно проделать для своей пространственно-временной ситуации и Латинская Америка, в том числе и Перу.